El Albayzín y la Alhambra visto por David Roberts en 1833

El Albayzín y la Alhambra (David Roberts 1833)

Fortaleza de la Alhambra desde el Albayzín (David Roberts 1833)

 

Una noche en Granada

 

La Alhambra iluminada desde el mirador de San Miguel Alto, Granada 2023.

Recuerdos de Granada (La Película)

Granada pintada por John Frederick Lewis en 1835

John Frederick Lewis Londres,14 de julio de 1804 - 15 de agosto de 1876 

 Fue un pintor orientalista inglés Residió en Granada entre los años 1833 y 1835.
Donde realizó multitud de bocetos y dibujos de la Alhambra, que mas tarde fueron convertidos en litografías por él y otros artistas.

Grandes pinturas inspiradas en Granada

Pinturas de Mariano Fortuny, Manuel Gómez-Moreno, David Roberts, Joaquín Sorolla, Samuel Colman, Francisco Pradilla, Manuel Garcia y Rodriguez, Ignacio Zuloaga, Henry Charles Brewer, Henry Stainer o Ernest Arthur Rowe, entre otros.

Granada en los antiguos billetes de peseta en el siglo XX

Granada en los billetes de peseta (1907-1970)

Granada en el siglo XIX

Imágenes de Granada, fotografías y grabados del siglo XIX

Cartel promocional de Granada de los años 80

Vista de Granada 

Cartel tipo naif, con los monumentos mas emblemáticos de Granada, concedido por la Dirección General de Turismo de la Junta de Andalucía, en una edición limitada de los años 80.

Detalle

Granada, de Agustín Lara, interpretada por Frank Sinatra

Granada, canción escrita en 1932 por el compositor mexicano Agustín Lara, versión interpretada en inglés por Frank Sinatra en 1966

Letra en inglés

Granada, I'm falling under your spell,
And if you could speak, what a fascinating tale you would tell.
Of an age the world has long forgotten,
Of an age that weaves a silent magic in Granada today.
The dawn in the sky greets the day with a sigh for Granada.
For she can remember the splendor that once was Granada.
It still can be found in the hills all around as I wander along,
Entranced by the beauty before me,
Entranced by a land full of flowers and song.
When day is done and the sun touch the sea in Granada,
I envy the blush of the snow-clad Sierra Nevada,
Soon it will welcome the stars
While a thousand guitars play a soft habanera.
Then moonlit Granada will live again,
The glory of yesterday, romantic, gay Granada.

Traducción

Granada, estoy cayendo bajo tu hechizo 

Y si pudieras hablar, qué historia tan fascinante contarías. 

De una época que el mundo ha olvidado hace mucho tiempo, 

De una época que hoy teje una magia silenciosa en Granada. 

El amanecer en el cielo saluda el día con un suspiro por Granada. 

Porque ella puede recordar el esplendor que una vez fue Granada. 

Todavía se puede encontrar en las colinas a mi alrededor mientras deambulo, 

Atrapado por la belleza delante de mí, 

Entrado por una tierra llena de flores y canciones. 

Cuando termina el día y el sol toca el mar en Granada, 

Envidio el sonrojo de la nevada Sierra Nevada, 

Pronto dará la bienvenida a las estrellas. 

Mientras que mil guitarras tocan una suave habanera. 

Entonces Granada iluminada por la luna volverá a vivir, 

La gloria de ayer, romántica y alegre, Granada. 

Danzas orientales en el Patio de Los Leones

Esta bella imagen, junto a otras muchas, se puede admirar en La Corrala de Santiago de Julio a Septiembre en La Exposición "El sueño de los leones. Fantasías orientalistas
(y no) sobre una fuente de la Alhambra"

Puerta de La Justicia

Cuenta la leyenda que tan sumamente recia era la construcción de la Alhambra que, aún recibiendo el ataque de mil ejércitos enemigos, jamás caería.

Se decía que el día en que la llave del arco interior de la Puerta de la Justicia y la mano de su arco exterior se unan, la Alhambra caerá porque ese día habrá llegado el fin del mundo. También asegura la leyenda que tal era la magnificencia del Arco de la Justicia, que se aseguraba que ningún caballero, montado a caballo con su lanza, podría tocar con la punta de ésta la mano esculpida en lo alto del arco exterior. Tan seguros estaban de ello, que aseguraban que quien lo consiguiese conquistaría el trono de la Alhambra.

La Alhambra desde San Miguel Alto

La Alhambra y Granada en 1564

Grabado de Frans Hogenberg, pintor y grabador alemán

Una vista de la Alhambra en la colina del Cerro del Sol, por encima del cual están el Palacio del Generalife, palacio de verano, con sus jardines, y Santa Elena (A). En el fondo del valle derecha está la catedral de Granada, Santa María de la Encarnación (G). 

La Alhambra, que comprende una serie de edificios (incluyendo la Alcazaba, los Palacios Nazaríes y el palacio de Carlos V), representa uno de los ejemplos que se conservan más bellos de la arquitectura árabe. 
Los personajes que aparecen en el primer plano de la izquierda son moriscos, que permanecieron en España después de la caída de Granada en 1492.


La vista inferior izquierda muestra el "siempre cerradas" las puertas de la Alhambra: desde que el rey moro Boabdil el Chico salió de la ciudad a través de esta puerta (de los siete suelos) después de rendirse. 

En el centro se ilustran las bocas de las cuevas Masmoros, en la que los cristianos bajaban a los musulmanes por la cuerda cada noche, después de un día de trabajo forzoso.

La gran estructura inferior derecha es un algibe ((aljibe) , o depósito de agua de lluvia. 

Vistas de la Alhambra en Blanco y Negro

Desde la Abadía del Sacromonte.

Patio de los Arrayanes (La Alhambra 1833)

Grabado de David Roberts de 1833.

Se le conoce también con los nombres de patio de los Mirtos, patio de la Alberca y patio de Comares.

La construcción de este complejo del patio de los Arrayanes fue iniciada por el rey nazarí Ismail I de Granada que reinó desde 1314 a 1325. Continuó la obra Yusuf I de Granada (1333-1354) que murió asesinado antes de verla concluida. Finalmente Muhammad V pudo terminarla en 1370.
El patio fue restaurado en el siglo XIX como tantos otros sitios de la Alhambra. El restaurador principal fue el académico arquitecto Rafael Contreras Muñoz (1826-1890).
Uno de los cambios más espectaculares consistió en levantar el pavimento que estaba enlosado con lápidas procedentes de cementerios musulmanes, sustituyéndolas por un enlosado de mármol.

La leyenda de la Torre de la Cautiva de la Alhambra

Cuenta una leyenda de la Alhambra que Doña Isabel de Solís, hija del comendador Sancho Jiménez de Solís, fue hecha prisionera por los servidores de rey Muley Hacén (del que toma nombre el pico Mulhacén, en Sierra Nevada) y llevada a esta torre, en la que estuvo presa.
Era tal su belleza, que el sultán se enamoró de ella convirtiéndola en su esposa principal. La sultana Aixa, hasta entonces la primera dama de la Corte, presa de celos, enemistó al rey con su hijo Boabdil, que le arrebató el trono a su padre.

La Torre de la Cautiva, toma el nombre de este acontecimiento.

La colina de la Alhambra de Samuel Colman (1865)

Esta obra se encuentra expuesta en el Museo Metropolitano de Nueva York.

Samuel Colman (1832-1920) fue un pintor, diseñador de interiores y escritor estadounidense. Como pintor fue un paisajista inscrito en la Escuela del río Hudson, pero no solo pintó por su país sino que viajó a Europa, especialmente a Francia y España, en donde también realizó numerosa obras, como "la colina de la Alhambra" en Granada.

Detalle

La Leyenda de las Princesas Zaida, Zoraida y Zorahaida

 La Leyenda de las Princesas Zaida, Zoraida y Zorahaida fue recogida por Washington Irving en uno de sus Cuentos de la Alhambra, titulado La Rosa de la Alhambra.
 Cuenta la leyenda, que hace mucho tiempo cuando los árabes gobernaban en el Reino de Granada, reinaba en ella un Sultán llamado Mohamed "El Zurdo ", que se casó con una cautiva cristiana con la que tuvo tres hermosas hijas. Pasado el tiempo , el Sultán consultó a un astrólogo para saber el futuro de sus hijas, el cual le dijo que no tendría que preocuparse hasta que sus hijas estuvieran en edad de casarse, pero que llegado ese momento las vigilara sin fiarse de nadie. Pero el Sultán temeroso decidió vigilarlas desde pequeñas, y las encerró en una torre de la Alhambra , eso si con todos los lujos a su alcance.

Así crecieron Zaida , Zoraida y Zorahaida , hasta que estando ya en edad de casarse vieron, desde la torre, la llegada de un grupo de soldados con un grupo de prisioneros cristianos, e inmediatamente se enamoraron de ellos, la nodriza de las princesas comprendiendo lo que pasaba se las arregló para que los prisioneros pasearan por delante de la ventana de sus hijas y así pudieron conocerse. Pero pasado el tiempo, los jóvenes desaparecieron y la nodriza les anunció a las princesas que habían sido rescatados por sus familias mientras el Sultán decidió trasladar a sus hijas a Granada.
Por el camino las dos caravanas se encontraron , y todos bajaron la mirada al paso de las princesas, todos menos los tres cristianos de los que se habían enamorado. Eso hizo enfurecer al Sultán que les mandó encerrar en el calabozo y hacer trabajos forzados. Por fin, las tres princesas hablaron con su nodriza, querían hacerse cristianas y casarse con los prisioneros. La nodriza ayudada por el guardián de los prisioneros preparó la fuga de las tres parejas pero la joven Zorahaida dudaba mucho, pues aunque estaba muy enamorada del joven cristiano tambien respetaba profundamente a su padre y así en el último momento Zorahaida no tuvo valor para abandonar la torre, se dice que después siempre se arrepintió de su decisión de quedarse en la Alhambra de Granada , mientras sus hermanas se casaban y vivían felices en la lejana Córdoba y que murió en la torre.
Murió joven y fue enterrada en uno de los jardines debajo de su torre. Y allí creció un rosal dónde sólo florecía una rosa.

 Cuenta la leyenda que en la torre habita el espíritu de la princesa Zorahaida, la más dulce de las tres princesas, y que habitará allí por siempre, hasta que un caballero cristiano venga a deshacer el hechizo.Murió joven y fue enterrada en uno de los jardines debajo de su torre. Y allí creció un rosal dónde sólo florecía una rosa

Sala de las Camas del Baño Real de Comares (Alhambra)

Postal de 1906

La sala de reposo, llamada ‘bayt al-maslaj’ o Sala de las Camas, es una de las estancias más destacados del Baño Real de Comares,  y debe su nombre a los dos amplios aposentos, ligeramente elevados, que flanquean la estancia principal.

Es la primera estancia que nos encontramos al entrar en los baños, la sala de descanso o reposo después del baño.
Posee un espacio cuadrado en el centro, delimitado por columnas, en el que encontramos una fuente y galerías a su alrededor, así como un espacio abierto al piso superior, desde cuya galería se dice que el monarca se asomaba para ver a sus mujeres desnudas, y después lanzaba una manzana a aquella que había elegido para pasar la noche.

La leyenda de La sala de los Abencerrajes

La matanza de los Abencerrajes (1870) Fortuny

 El nombre de Abencerrajes proviene del apellido de una familia de la nobleza de la época, que tenían sus viviendas en el interior de la Alhambra. Dice la leyenda que esta familia tenía como rival político a otra llamada Zenetes, los cuales decidieron acabar con sus oponentes mediante una conspiración... Así, inventaron una relación amorosa entre la sultana y uno de los Abencerrajes, para conseguir despertar los celos y la ira en el sultán... El sultán, cegado por la consternación, y en ocasión de una fiesta en la sala que lleva el nombre de la familia, hizo decapitar sobre su fuente a los 37 caballeros que llevaban el nombre de Abencerrajes.

Grabado coloreado del siglo XIX

Se cuenta que el color rojizo que aun hoy día se puede contemplar en la taza de la fuente, y en el canal que lleva su agua hasta la fuente del Patio de los Leones, se debe a las manchas de la sangre de los caballeros asesinados.